主持人 上官子木

某日，有位外地来京出差的小伙子，不知从哪儿搞到的电话号码，一个电话打到我家，说是看了某学术刊物上我的某篇论文，想与我切磋一番，并提出希望能面谈。我当即表示，非常欢迎共同探讨学术问题，只是如今大家都很忙，如果电话里能说清就不必见面了。不料小伙子大为不满，情绪激愤地对我说：“你会后悔的，因为你错过了结识一位伟大人物的机会！”他用了很多华而不实却宏大惊人的语言来形容自己的伟大之处，但又没什么具体内容，令我不免开始有点怀疑他精神有问题。经询问知他26岁，毕业于某医科大学，现在某医院工作。心想他既然在医院里当大夫，恐怕不会有什么大问题，医院总不至于让一个精神有毛病的人给病人开药方吧。

其实，这个人给我的感觉无非是有点自大狂。仔细想想，周围的人中间也不乏此类人，有的人在社会上还挺有身份，其他方面都没什么不正常，只是自夸时有点病态化，而他们问题的实质就是不能客观地认识自己。

中国人的精力都集中在理解他人和猜度他人上，于是对“自我”便难免缺乏了解，结果有的人很自卑，而有的人却很自负，甚至自负到自大狂的地步。另外，有的人表面上很自信，喜欢自吹，自我感觉似乎很好，但对别人的评语却非常敏感，稍有不佳评价就感到难以承受。这种人实际上还是缺乏自信，也正是因为不自信才特别在意别人的评价，而其内心深处却是十分自卑的，即以表面的自信来掩饰深层的自卑。

从总体来看，我们中国人是非常注重人际关系的，故对别人的评价就不能不重视，结果是，我们常常在有意无意中依赖他人的评价来认识自己乃至评价自己，而自我认识能力差的人则完全用别人的评价来勾画自我形象。由于在不同的场合、不同的阶段，从不同的人那儿会得到不同的评价，所以我们往往会因此而处于对“自我”的困惑之中并难以构成稳定的自我评价。

从评价他人来看，尽管中国人把相当的精力都放在处理人际关系上，但在看待别人、分析别人和判断别人时准确率却也并不很高，主要是因为缺乏评判的客观性，而且在主观化之外，还非常的定型化，即习惯于以固定的框架来认识他人、评价他人，不注意变迁因素，更不注意相互矛盾、相互对立的内容在同一个人身上共存的可能性。

人的，对立面的共存是常见现象，如有的人平时很马虎，但在某些场合、某些条件下却异常认真仔细；又如有的人看上去很乐观，在众人面前总是欢声笑语，但内心深处却非常忧郁，并很悲观地看待生活中的一切。

实际上，每个人几乎都是一个矛盾的混合体，人与人的差别仅仅在矛盾的程度上。然而，多数中国人还是习惯于把个体看成是一个没有冲突的、和谐的统一体，即基本特征始终如一地、无断裂地发展，一旦发现人物的基本特征出现断裂或反向发展，人们就会觉得不可思议。譬如，一个人一向很大方，突然有一次很小气，或一直很和善的人，突然恶语伤人，都会使周围的人产生震惊感、意外感乃至陌生感，并把这一切解释为是这个人以往的刻意掩饰而今日终于真相毕露，于是便从一种定型转向了另一种定型。

对于我们自己来说，来自他人的定型化评价常常使我们有意无意地调整自己在与他人交往中的自我形象，即我们会下意识地使自己在对方眼中的形象是尽量符合其原有的评价，而不管这一形象是否与我们自己的真实形象相符。于是，我们会发现，当我们每天面对着互不相同的众多他人时，我们都是在自然而然地展现着互有差异的众多的“自我”形象。　　 （摘自“青春热线”）